Характеристики:
Степень редкости: R8 (Очень редкий коллекционный экземпляр). Материал: Медный сплав. Бронза. Номер в каталоге: S-PRA-001. Датировка: XVIII - XIX век.
Размер: 40×17 см.
Вес: 1105 грамм.
Состояние: VG (Нормальное). Без реставрационных вмешательств. Самобытная намоленная икона в оригинальной хорошей сохранности. Основные образы: Иисус Христос. Богородица. Святые Апостолы и Мученики.
Тип: Складень. Для Киотного хранения. Состоящий из 4-х фрагментов, 4-х разных складней + один из центральных фрагментов другого складня вышлю в подарок покупателю.
Четырехстворчатый складень "Двунадесятые Праздники" с эмалями - артефакт XIX века с изображением двенадцати главных христианских праздников и сцен поклонения чудотворным иконам Богоматери. Изготовлен с использованием техник литья и эмалировки из медного сплава и эмалей.
В народе такие четырёхстворчатые складни называли "большими праздничными створами". Навершия створок складня имеют оригинальную купольную форму. На верхних медальйонах каждой из створок представлены основные догматические постулаты христианства.
Данная композиция была разработана поморскими богословами - старообрядцами в XVIII веке. Такой предмет являлся походным иконостасом, при этом он с большим изяществом воссоздает логику внутреннего устройства храма и иллюстрирует годовой цикл богослужений.
Изображения на створках отражают хронологию евангельского повествования, начиная с левой нижней композиции "Рождество Богородицы" (левый нижний угол левой створки).
1) Левая створка: В верхнем купольном медальоне сцена Распятия Христа. На фоне строений Иерусалима воздвигнут крест, на котором распят Иисус. Подле креста распологаются фигуры Богородицы, жены - мироносицы Марии, молодого апостола Иоанна Богослова и легионера Лонгина Сотника. Над крестом парит пара плачущих ангелов.
Праздники левой створки: /Рождество Богоматери. Изображение праведной Анны (матери Богородицы), сидящей на ложе на фоне пышного убранства и принимающей дары. /Введение во храм. Трёхлетнюю Марию родители (Иоаким и Анна) привели в ветхозаветный храм, где она будет служить всё детство и отрочество.
/Благовещение. Архангел Гавриил возвещает Деве Марии о рождении Спасителя, для которого Она избрана Богом быть Матерью. /Рождество Христово. На ложе Дева Мария с младенцем Христом, слева - волхвы с дарами, чуть ниже - омовение младенца.
2) Вторая левая створка: Композиция изображает Новозаветную Троицу (Отечество). На небесном троне восседает Бог Отец - старец Саваоф и Бог Сын - Иисус Христос. Над ними парит Бог Духа Святого в виде голубя. Престол Святой Троицы окружён кругом славы из высших ангельських чинов - херувимов и серафимов. Праздники второй левой створки (земная жизнь Христа) : /Сретение Господне. Праздник принесения 40-ка дневного младенца Иисуса во храм. Младенца на руках держит старец Симеон Богоприимец, рядом с которым стоят Богоматерь, пророчица Анна и праведный Иосиф. /Крещение Господне. Христос по достижении 30-летнего возраста принимает крещение на реке Иордан от величайшего старозаветного пророка - Иоанна Предтечи. /Преображение. Великое преображение Иисуса на горе Фавор для укрепления веры избранных апостолов Петра, Иакова и Иоанна. /Вход Господень в Иерусалим. Исполнение ветхозаветного пророчества, Иисус въезжает в ворота великого города верхом на ослице.
3) Третья створка (вторая справа): Композиция в верхнем медальоне килевидного навершия содержит сюжет "Воздвижение Креста Господня". Сцена прославления Животворящего Креста. Патриарх Макарий на фоне трёхкупольного храма с помощью других священнослужителей воздвигает восьмиконечный Голгофский Крест для поклонения верующих. Близ него предстоящие фигуры молящихся царя Константина и царицы Елены. Праздники третьей створки: /Воскресение Христово (Сошествие во ад). В Евангелие нет описания Воскресения Христа, так как свидетелей совершения этого чуда не было, поэтому традиционно это событие изображается как сошествие Царя Славы во ад для спасения Адама, Евы и ветхозаветных праповедников. /Вознесение Христово. Вознесение Христа на 40-й день после Воскресения. Вверху изображён Христос в Божественной славе (лучистая сфера), вокруг ангелы. Под ним Богоматерь, ангелы и апостолы. /Святая Троица (Пятидесятница или Сошествие Святого Духа на апостолов). На 50-й день после Воскресения на земле произошло явление Третьего Лица Святой Троицы - Духа. Святой Дух дал апостолам "дар языков" для проповедования Учения в языческих городах и странах. /Успение Богородицы. Христос протягивает руки к Богоматери, лежащей на смертном одре. Он невидим для стоящих подле ложа апостолов, святителей и плачущих жён.
4) Четвёртая створка (правая): В верхнем килевидном медальоне сцена "Похвала Богоматери". В центре композиции на троне восседает Богоматерь над которой изображён Спас Эммануил - воплотившийся Сын Божий. Богоматерь окружена ветхозаветными пророками. Праздники четвёртой створки: /Поклонение иконе Богоматери Тихвинской. На фоне пейзажа и далёких зданий монастырей икона Богоматери Тихвинской, охраняющая северные рубежи Руси. Подле неё предстоящие святые в молитвенных позах: преподобные Александр Свирский и Кирилл Белозерский - создатели северных монастырей. Ростовые образы: Николай Чудотворец, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. /Поклонение иконе Богоматери Владимирской. На фоне кремля г. Москвы чудотворный образ Богоматери Владимирской. Вверху поясные образы Максима Блаженного и Василия Блаженного. Внизу ростовые образы московских митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа. /Поклонение иконе Богоматери Смоленской. Икона изображена на фоне пейзажа и далекой монастырской постройки. Смоленская Богоматерь - охранительница западных рубежей Руси. Икону окружают в молении вверху - Антоний и Феодосий Печерские (основатели Киево - Печерской лавры), внизу - преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (основатели Соловецкого монастыря), а также преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский (основатели московских и новгородских монастырей). /Поклонение иконе Богоматери Знамение. Похожий холмистый пейзаж с колокольнями на горизонте. Чудотворная икона "Знамение" - самая чтимая святыня новгородской земли. Вокруг иконы святые подвижники: Антоний Римлянин (основатель новгородского Антониева монастыря), святитель Леонтий Ростовский, преподобный Даниил столпник, Георгий Победоносец, святой царевич Димитрий. Дополняет композицию предстоящих фигура Ангела Хранителя.
Четырехстворчатый складень "Двунадесятые Праздники" является редким коллекционным предметом (восьмая категория редкости). Смотрите также другие мои объявления.